понеделник, 22 юни 2015 г.

5 обвивки, 3 тела



Според йога философията нашата анатомия е даже по-сложна от картината, която дава науката, включвайки мускулите, костите, работата на жлезите, клетките, биомеханиката и т.н. Смята се, че ние имаме 5 коши или телесни обвивки, които се разширяват навън от по-грубото към по-финото (в превод „коша” означава ножница, калъф, обвивка). Петте коши – като люспи една над друга – обвиват Атман – божествената ни същност. Всички тези обвивки са илюзорни или недействителни. Те са илюзорни, защото човек се идентифицира с тях, мисли си, че обвивките са неговият аз. А истинският аз е чист дух – искра от божествения огън. Когато човек напредва по пътя на своето развитие, съзнанието му се извисява и той осъзнава все повече своята висша природа.




Всяка следваща коша представлява по-фино измерение на съзнанието. A тези пет обвивки са:

1.        Анна  майя-коша  – Физическото тяло, буквално означава - хранителното тяло, защото се изгражда и поддържа, като приема храна („анна” означава „зърна” или „материална храна”). Това е най-грубата или най-нисшата от петте обвивки, има отношение към петте елемента. Можем да му въздействаме чрез здравословна диета и изборите в начина на живот за балансиране на всяка телесна конституция; чрез движения и терапии върху физическото тяло като асани, масаж и терапии, пилатес, фитнес.




2.       Прана майя-коша  – Праничното тяло. Това е обвивката на жизнената енергия, етерното тяло, за което казват, че излиза на 6 см. извън физическото, биоенергийното поле, обгръщащо материалното тяло. Състои се от петте прани. Можем да му въздействаме чрез расаяна (подмладяване с билки и аюрведични процедури) и пранаяма (дихателни упражнения).  




3.       Мано майя-коша – Тялото на ума и емоциите, но това е по-скоро „нисшият“ ум, който обработва всички сетивни възприятия. То дава основа за ясно съзнаване и адекватно действие. Излиза на 46 см. навън от физическото тяло. Можем да му въздействаме чрез мантри, упражнения за развиване на концентрация и умения за слушане, медитативни практики, четене на йогийска литература. Материалната изява на ума е налице, когато се свързваме ментално и емоционално със света.





4.       Виджнана майя коша  – Тялото на интелекта, интуицията и висшето съзнание. На това ниво се съхраняват дълбоките карми и самскари. Излиза на 91 см. извън тялото. Работим с тази обвивка в състояние на дълбока медитация, която разкрива фината природа на ума и отвъд-умствените състояния на съзнанието.



5.      Ананда майя коша – Тялото на блаженството, енергийното поле, чрез което индивидът се свързва с висшата реалност, блажена по своята същност. Излиза на един метър от тялото. Това е най-висшата или най-фината от петте обвивки. Състои се от васаните (желанията). С Ананда мая коша имаме виждането за божественото във всички неща, концепцията за душата се изживява като жива реалност и човек стига до себереализация и общуване с Бог. Проявява се в дълбок сън, когато единственото, което изпитва човек, е блаженство. Има 3 качества:

- радост – когато гледаме нещо, което харесваме;
- радост – когато притежаваме обекта;
-радост – когато чувстваме, че сме били в контакт с обекта, който харесваме.



Отделно от петте коши, в традицията на йога казваме, че имаме три тела (шарира), които имат отношение към обвивките (коши) и са свързани със системата на чакрите:



  1. Грубо – физическо тяло (Стхула шарира) – Изградено е от 5 елемента: земя, вода, огън, ефир, въздух, които отговарят на 5-те сетива: мирис, вкус, допир, звук и форма. Има отношение към Аннамая и Пранамая коша и трите биологични сили – вата, питта, капха. Грубото тяло включва физиологичните системи, органите, тъканите, клетките, биохимичните процеси, обект е на законите на физиката. Физическото тяло минава през 6 модификации – раждане, растеж, промяна, разпад, смърт. То е резултат от действията в миналото. Физичното тяло е полето на изява на всички удоволствия и страдания. От незнание ние го отъждествяваме с Аз-а. Грубото тяло е изявено, когато е будно.


  1. Фино – астрално тяло (Сукшма шарира): Това е финият аспект на материалното тяло. Състои се от Маномаякоша и Виджнанамая коша или от 19 таттви (таттва – реалност, действителност). Това са петте прани, 10 индрии (петте сетива и петте органа на действието – уста, ръце, крака, полови органи, анус), манас (ум), будхи (съзнание), чита (съзнание) и ахамкара (его). До него стигат откритията на квантовата физика, това е полето на прана в ума. Финото тяло се изявява в будно състояние и когато спим – със съновидения. Може да се усети по време на медитация.


  1. Причнно тяло (Карана шарира): То е съставено от санчита васаните (всички желания), предразположеностите, когато са в най-изявения си вид. В дълбокият сън без съновидения функционира единствено причинното тяло. Отговаря на Анадамая коша и има отношение към Маха гуните – сатва, раджас, тамас. То е причина за възникване на света. Съсредоточено е в духовното сърце, малко по-вдясно от центъра на гърдите.


Източници:
Курс за преподаватели по йога към НСА 2011-2013
Интернет

четвъртък, 18 юни 2015 г.

Раса садхана или управление на емоциите


Раса садхана комбинира познание от различни аспекти на индийското знание. Основата й е Тантра, но има отношение към Аюрведа и Йога.

Ние можем да бъдем роби на нашите раси или да не бъдем. Имаме пълното право да сме щастливи, каквото и да се случва, и можем да развиваме силата да упражняваме това право. 


Раса садхана включва въздържание от една или няколко емоции. Обикновено първо си обещаваме, че за един ден, за една седмица или за по-дълго няма да допускаме някоя от нежеланите раси като гняв, страх, тъга, отвращение. Когато емоцията се прояви, тя няма да бъде потискана, а ще бъде анализирана правилно чрез знанието ни за произхода на расата; само това ще я направи много по-слаба. С помощта на някои специални техники, които често включват тялото, енергията на расата може да бъде напълно разтворена. Обещанието, поето със садханата, ще ни осигури сила на волята да действаме по този начин във всяка ситуация, защото да се провалим, означава да нараним егото, а когато егото е въвлечено, задържането на расата няма шанс.

Например, вземете расата на гнева. Гневът винаги се основава на някакво неизпълнено очакване. Ако спрем да очакваме разни неща от другите, тогава повече няма нужда от гняв. Когато осъзнаем, че само една минута гняв може да унищожи мира и спокойствието, придобити след дълъг период на медитация, тогава разбираме, че когато се ядосаме превръщаме един малък проблем в наистина голям. Ако спрем да се дразним на грешките на другите, ние се въздържаме от превръщане на техните проблеми в наши. Това е друг начин да не им позволяваме да „спечелят битката”. Да се въздържаме от гнева не ни прави беззащитни. Ние все така сме способни да изразим своята позиция и можем достатъчно ясно да покажем на останалите, че тяхното неприемливо поведение може да има последствия – това се нарича не-силово отстояване. Да направим това по спокойния начин може да бъде много по-убедително, отколкото емоционално изразената заплаха. Ако буквално охладим тялото си, може да си помогнем за овладяване расата на гнева. Също така гневът може да се парира с някоя от противоположните раси – радост, любов и учудване. Особено радостта прави чудеса, защото  и тя, като гнева, се базира на „огнената” доша.

Когато по този начин по-нежеланите раси бъдат сложени под контрол, можем да започнем да работим върху желаните раси като мир, любов, радост, учудване и смелост – да останем в някое от тези настроения за определен период от време. Всяка Раса садхана може да бъде адаптирана наистина за дълъг период от време и даже до живот.


Практиката Раса садхана идва от времето преди хиндуистките йоги да започнат да се организират по-институционализирано в акарас (школи) и ашрами (общности). Преди това време духовните учения се разпространявали в гурукула – семейният дом на учителя. Тези учители обикновено били женени и имали деца, така че техните учения били директно свързани с ежедневния живот, а в него работата с емоциите е определяща.

Раса садхана предлага алтернативна духовна пътека за търсещия човек, която се базира основно на расата на мира, но също ни учи как да намерим щастие и духовно израстване и в другите раси. Въздържането от раси не изисква да излезем от социалния живот, нито е нужна инвестиция от допълнително време. Така например ако се освободим от негативните емоции в работното ежедневие, тогава медитацията, която сме правили, ще бъде по-ползотворна. Продължителната Раса садхана носи също така определени специални сили, наричани „сидхи”.


Според спецификите на тялото ни, личните предпочитания и временните проблеми или възможности, ние можем да изберем върху коя раса да се упражняваме. Важно е ясно да установим правилата на своята садхана, защото иначе практиката може да окаже разрушително влияние върху самоувереността ни. Препоръчително е в началото тя да е кратка и постепенно продължителността й да се увеличава.

Да управляваме мислите си е много по-трудно, отколкото да управляваме думите и действията си. Може да изберем да ограничим садханата само до думите и действията като начало. Но расата никога няма да бъде усвоена, ако не контролираме мислите си и често е по-лесно тя да подаде в основата си, т.е. в първоначалната мисъл.

Раса садхана не означава потискане на емоциите! Негативните мисли и емоции трябва да получат достатъчен израз, за да може произходът им да бъде правилно анализиран. Именно и най-вече с този анализ, който се фокусира върху позицията на наблюдателя,  можем да се справим с неприятната раса.


Източници: http://www.rasas.info/ http://www.yogarasa.net/rasa.php, други матeриали в интернет

понеделник, 8 юни 2015 г.

Вибхатся или най-деструктивната раса


Вибхатся или отвращението стои в основата на депресията, въпреки че това състояние може да включва и други раси. Но все пак отвращението като форма на самосъжаление стои в началото.

Никоя друга раса не е по-демонична и безполезна от отвращението.



Вибхатся е чувството на отвращение или недоволство към себе си или към другите. Вулгарност, невъзпитани и порочни действия, използването на негативни думи, неприемливото поведение и показването на лошо отношение към другите – всичко това е израз на Вибхатся раса.


Въпреки че проблемът със самосъжалението е преди всичко на ментално ниво и се подкрепя от грешна биохимия в тялото, егото има силата да контролира или да се предаде на това чувство на отвращение. Егото може да загуби силата си да контролира Вибхатся, ако е било дълбоко наранено, откривайки лоши намерения зад думите и действията на другите, което кара човек да се чувства излъган.



С ум, изпълнен с негативни мисли и илюзии за сетивно удовлетворение и собствено задоволство, Вибхатся води до пренебрегване на отговорностите, често за сметка за здравето на човек и в ущърб на близките му. Силата и волята се заличават и егото става владетел на запуснатото царство. Това занемаряване в състояние на отвращение води до влошаване в биохимията на тялото, затъване в тамас и нови провали в ежедневния живот, които само още повече затягат оковите в капана. Освен това отвращението Ви гарантира и лоша карма.


Как да се справим с отвращението

Самосъжалението най-успешно може да се преодолява, като обръщаме внимание на Шрингара

Добрата компания със сигурност може да помогне в момента, в който Вибхатся е достатъчно под контрол, за да позволи на човек да се наслаждава на компанията на другите и самият той да стане добра компания.

Да обърнеш внимание как се чувстват другите помага да се промени лошата биохимия в тялото. 

Използването на достатъчно люти подправки благоприятства храносмилането и предотвратява увеличаването на тамас, която е основна причина за отвращението.

Най-добрата реакция към чувството на отвращение е да го игнорирате, съзнавайки, че то няма да ви отведе другаде, освен надолу. Основната задача в справянето с отвращението е просто да спрем да се идентифицираме с негативните мисли и настроения. Когато Вибхатся се задържи за по-дълъг период, вярата и волята трябва да бъдат засилени със стриктна дисциплина.


Основна раса: отвращение

Под-раси: депресия, неудовлетворение, вулгарност

Доминиращ елемент: вода

Доминираща доша: Капха

Доминираща гуна: Тамас

Доминираща коша: Маномая коша

Сходни раси: учудване, гняв, смелост

Противоположни раси: любов

Неутрална раса: радост, тъга, страх, мир

Расата предизвиква: страх

Ключ за справяне: игнорирайте я, избягвайте негативна идентификация и се замислете за пречистване и очистителни практики

Сидхи: Пракам (силата да приемеш всяка форма)


Божество: Махакала




Източници: http://www.rasas.info/ http://www.yogarasa.net/rasa.php, други матeриали в интернет

понеделник, 1 юни 2015 г.

Бхаянака раса или страхът


Бхаянака раса включва притесненията, както и тежката форма на тревожност. За да се справим с расата на страха, трябва да развием вътрешна сила, истина и любов.

„Когато нямаш какво да губиш, няма и от какво да се страхуваш.”

Страхът често е предизвикан от невежество. Когато нещо е непознато, умът може само да си представя какво това нещо би му причинило и ако егото не е достатъчно уверено, умът ще си представя само заплашителни неща.



Страхът и притесненията основно са игра на вечно преувеличаващия ум, докато егото страда от това, ако се идентифицира с него. Най-силният страх е страхът от смъртта.

Колкото желания съществуват, толкова и страхове може да се появят. И разбира се, страхът е нашата естествена защита, която ни пази от злото.

Как да се справим със страха

Страхът може да бъде посрещнат с вътрешна сила, любов и истина. Когато виждаме само общото в различията, няма страх, защото няма невежество. В интерес на истината няма от какво да се страхуваме.

С работа върху вътрешната сила, ние придобиваме повече контрол върху тялото, ума, егото и интелекта.

Когато се обърнем към миналото и плановете, които сме си правили, осъзнаваме, че нашите планове са имали наистина малко въздействие върху това, което се е случило в действителност. Много по-важни в определянето на това как са се развили събитията в миналото са се оказали непредвидими, непланирани проблеми, както и възможности, т.е. нашата съдба, нашата карма. Бъдещето само ще се погрижи за себе си, така че хайде да не жертваме днешното си щастие заради него.

Страхът действително си отива, когато и егото си отиде, защото егото е това, което се идентифицира с тялото, с неговите проекти и притежания.

Любовта и приятелството също могат да победят страха. Когато сме в компания, се чувстваме по-защитени.


Основна раса: страх

Под-раси: притеснение, нервност, тревожност, ревност

Доминиращ елемент: въздух

Доминираща доша: Вата

Доминираща гуна: Тамас

Доминираща коша: Маномая коша

Сходни раси: учудване, гняв

Противоположни раси: смелост, мир, радост, любов

Неутрална раса: отвращение, тъга

Расата предизвиква: гняв

Ключ за справяне: търсете компания и истината, докато изпълнявате дълга си

Сидхи: Ичча (всемогъщество)

Божество: Яма